La pregunta por el ser. Aristóteles.

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Para él la metáfisica es el estudio del ser en cuanto que ser y susu propiedades esenciales. Estudia lo que todos los individuos concretos tienen en común: el hecho de que son.


          MÍSTICA.

Metafísica = Ontología = Filosofía primera.

Es el estudio de aquellos principios últimos de la realidad, que engloban a todos los hechos concretos estudiados por las ciencias particulares, aunque realizando preguntas más radicales y últimas.

Abarca los conceptos universales que permiten unificar las diferentes parcelas del la realidad. Su primer objetivo: averiguar qué es la realidad mediantes conceptos transcendentes.


          MÍSTICA.

Evolución de las especies

Homo habilis: significa humano habil. Era bípedo, vivia en pequeñas comunidades y fabricaba herramientas.

Homo erectus: significa humano erguido: Vivia en comunidades ordenadas y utilizaba un lenguaje desarrollado. Emplea el fuego y utiliza ropas para sobrevivir ante en frío.

Homo sapiens neanderthalensis: su esqueleto es similar al nuestro. Fue el primer hominido que enterraba ritualmente a los muertos.

Homo sapiens sapiens: dentro de esta especie se diferencian cuatro -> caucasiano, négrido, mongñolido y austrálido.

APRENDIZ DE MÍSTICA

Proceso de humanización

Los factores que hicieron posible la humanización fueron:

• El descubrimiento del fuego: el fuego nos ofrece seguridad así como protección ante animales; gracias al fuego la especie pudo hacerse omnívora.
• El largo aprendizaje: el ser humano se caracteriza por ser muy lento en su desarrollo fisico, por lo que los valores socioculturales quedan memorizados en nuestro cerebro, teniendo así la necesidad de curisear constantemente.
• La aparición del comportamiento social: aparece el altruísmo (pautas de cooperción entre los miembros de un grupo); diversificación de actividades (cada individuo se encarga de una actividad concreta); aparecen roles sociales.

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Charles Darwin

La explicación propuesta por Darwin del origen de las especies y del mecanismo de la selección natural, a la luz de los conocimientos científicos de la época, constituye un gran paso en la coherencia del conocimiento del mundo vivo y de las ideas evolucionistas presentes con anterioridad. Se trataba de una teoría compuesta por un amplio abanico de subteorías que ni conceptual ni históricamente fueron indisociables (véase el artículo dedicado a El Origen de las Especies para una revisión completa de todas ellas).Fundamentalmente, las dos grandes teorías defendidas en el Origen fueron, por un lado, la teoría del origen común o comunidad de descendencia, en la que se integran evidencias muy variadas en favor del hecho de la evolución, y, por otro, la teoría de la selección natural, que establece el mecanismo del cambio evolutivo.De este modo, Darwin pretendía resolver los dos grandes problemas de la historia natural: la unidad de tipo y las condiciones de existencia.




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El origen de la vida y la evolución de las especies

Lamarck nos indujo en la creencia de que  los seres vivos habian evolucionado con el paso de los años. A pesar de estar en lo cierto en sus teorias habia afirmaciones inciertas como la creencia de que las caracteristicas que adquiere un individuo a lo largo de su vida se transmiten de forma hereditaria, esto es se transmiten de padres a hijos. Charles Darwin fue quien completo la teoria de la evolución sus principales tesis son las siguientes:

1. Todas las especies tiene un origen común: todas las especies estan emparentadas entre sí.
2. La lucha por la superviencia: al escasar los recursos y los alimentos las especies empezaron a luchar por sobrevivir.
3. Selección natural: solo los individuos mas aptos sobreviven.
4. Definicion del individuo mas apto: es aquel que sufre mutaciones geneticas mas favorables. el individuo mas apto no tiene porque ser el mas inteligente, ni el mas fuerte.
5. La herencia: los individuos que consigan sobrevivir transmitiran sus mutaciones genéticas (cambios) a las futuras generaciones garantizando así la supervivencia de esa especie.
6. Según Darwin no hay finalismo en la naturaleza sino que esta actua al azar.

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La verdad

Lo primero que hay que saber para conocer la verdad es que la teoria que se encarga de esto se llama gnoseología (una parte de la filosofia que se encarga de estudiar el origen y la naturaleza del conocimiento) que tiene como objetivo averiguar que hay de verdadero y que hay de falso en lo que creemos conocer y en la realidad.
La mayoría de nuestro conocimiento tiene su origen en la experiencia aunque no todo el conocimiento proviene de la experiencia ejemplos de esto son el espacio, el tiempo...

YO me hago preguntas a mi mismo y sobre los OBJETOS/COSAS que pueden ser:-no yo
                                                                                                                           -cosas
                                                                                                                        -absolutamente otro, Dios

Los criterios de la verdad : el principal problema es que no existe un único criterio para tener la certeza de la realidad de nuestro conocimiento.

• El tiempo-> en la sociedad se aceptan las tradiciones como verdaderas porque así han sido siempre(tradición). Aunque tambien hay una visión completamente opuesta que dice que el futuro dira si lo que creemos es verdad o no.
• La autoridad-> se aceptan como ciertas las palabras que dice una persona considerada sabia en alguna materia o lider de alguna sociedad, esto tiene un problema que la confianza que ponemos en ese lider o sabio nos puede hacer caer en el dogmatismo.
• La certeza psicologica o moral-> este criterio se basa en el pensamiento de cada individuo (convicción interna), el problema de este criterio es que puede ser subjetivo o relativo.
• La evidencia-> aceptamos ideas porque estan expuestas de forma muy clara y muy concisa por lo que vemos imposible la opcion de que eso pueda ser incierto.
• La intersujetividad y el dialogo-> algo no puede ser verdadero si solo lo corrobora un grupo de personas o un individuo sino que tiene que haber un dialogo para que se alcance un consenso.

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