lunes, 31 de enero de 2011

La cultura.

La cultura se asimila al conocimiento, al saber. En latín significa cultivar (procede del ámbito de la etnología). De ahí, con el tiempo, un hombre sin educación se comparase con un campo sin cultivar, frente a un espíritu cultivado.

La cultura consiste en todas las actividades, conocimientos, procedimientos, valores e ideas que se producen y transmiten por aprendizaje social.

Son por ejemplo elementos culturales: las técnicas agrícolas y artesanales, el tipo de construcción de casa, las formas de organización social y de parentesco...


           FUNCIONES DE LA AGRICULTURA:

  • Suplir sus carencias como animal para defenderse en un medio natural muy hostil.
  • Adaptarnos al medio modificándolo.

          ELEMENTOS CULTURALES:

  • Cultura material: Elementos culturales físicos, producidos artificialmente por el hombre.
  • Cultura inmaterial: Elementos relacionados con los modos de pensar, los conociemientos, sentimientos, mentalidades...

MÍSTICA.

La evolución cultural: el proceso de humanización.

Los cambios evolutivos fueron posibles ya que la especie de primates de la que procedemos, no se vio limitada por un comportamiento fijo e instintivo, como el resto de animales, sino que, tuvo la capacidad de aprender nuevas técnicas y nuevos modos de existencia. Somos la suma de la evolución cultural más la evolución biológica.

     FACTORES QUE FAVORECIERON A LA EVOLUCIÓN:

  • La caza --> Fuimos los primeros carroñeros.
  • El descubirmiento del fuego.
  • El largo aprendizaje --> Gestación extrauterina.
  • Aparición del comportamiento social.
  • Aparición del lenguaje.
  • La agricultura.

MÍSTICA.

La evolución humana: la antropogénesis.



HOMINIZACIÓN
Proceso de cambios biológicos evolutivos, que han caracterizado a la evolución de los homínidos, conduciendo a la especie humana actual.


HUMANIZACIÓN
Proceso de cambios psicosociales, que dando lugar a los elementos culturales que caracterizan al ser humano y le distinguen del resto de especies.



La evolución de una especie, es el resultado de la interacción entre dicha especie y el medioambiente en el que vive y favorece con ello el surgimiento de cambios evolutivos.

Así se inició el proceso evolutivo y se fueron consolidando caracteres nuevos, mejor adaptados al nuevo medio.



MÍSTICA.





Formuló la primera teoría de la evolución biológica, acuñó el término «biología» para designar la ciencia de los seres vivos y fue el fundador de la paleontología de los invertebrados.


Sus variadas aportaciones al mundo de la biología podrían resumirse como:
·        El concepto de organización de los seres vivos.
·        La clara división del mundo orgánico del inorgánico.
·        Una revolucionaria clasificación de los animales de acuerdo a su complejidad.
·        Formuló la primera teoría de la evolución Biológica.

Teoría de Lamarck, Lamarckismo:

Lamarck formuló la primera teoría de la evolución. Propuso que la gran variedad de organismos, que en aquel tiempo se aceptaba, eran formas estáticas creadas por Dios, habían evolucionado desde formas simples; postulando que los protagonistas de esa evolución habían sido los propios organismos por su capacidad de adaptarse al ambiente: los cambios en ese ambiente generaba nuevas necesidades en los organismos y esas nuevas necesidades conllevaría una modificación de los mismos que sería heredable. Se apoyó para la formulación de su teoría en la existencia de restos de formas intermedias extintas. Con su teoría se enfrentó a la creencia general por la que todas las especies habían sido creadas y permanecían inmutables desde su creación, también se enfrentó al influyente Cuvier que justificó la desaparición de especies, no porque fueran formas intermedias entre las primigenias y las actuales, sino porque se trataba de formas de vida diferentes, extinguidas en los diferentes cataclismos geológicos sufridos por la Tierra.

Esta teoría presenta puntos erróneos, como la creencia de que los caracteres desarrollados durante la vida de un individuo se transmiten por descendencia.

MÍSTICA.

Somos naturaleza y cultura.

En las acciones que realizamos hay una parte de naturaleza, es decir, de realidades que existen por sí mismas, no construidas por la acción humana, y otra de cultura, de componentes que son fruto de la convención, del aprendizaje.

En nuestra vida, se encuentran presentes tanto elementos de origen natural como cultural.

La antropología cultural diferencia entre conductas naturales (la información ha sido transmitida genéticamente) y conductas culturales (adquirimos un aprendizaje social).

La biología distingue entre genotipo (combinaciones de los genes en los cromosomas y que es innato) y el fenotipo (interacción del genotipo con el medio ambiente y que es adquirido a lo largo de la vida).

Ambas dos nos muestran que ningún organismo es solo producto de su naturaleza hereditaria, de los genes, ni tampoco el resultado exclusivo de su interacción con el medioambiente que, en el caso del ser humano, es la cultura en la que ha nacido.




Naturaleza
Es lo innato, aquello con lo que se nace porque está genéticamente preprogramado o se desarrolla en el estado embrionario y fetal.

Cultura
Es lo adquirido por aprendizaje social, a partir del momento en el que nacemos.



MÍSTICA.

domingo, 30 de enero de 2011

La realidad como problema metafísico.

La realidad crea en nosotros necesidades, deseos y obligaciones. El ser humano necesita respuestas. dotado de capacidad para pensar y razonar, necesita conocer la realidad y transformarla.

Además de esas dos necesidades, el ser humano tiene otra: necesita comprender la realidad. Necesita dar un sentido a la vida y a la existencia, necesita saber que le mundo tiene un sentido y una explicación. Esta necesidad de construir un concepto teórico de realidad es una característica esencialmente humana, que le distingue del resto de los animales y que está presente en todas las culturas. Ese fue le objetivo de los mitos y es el objetivo de la metafísica como teoría de la realidad, pero no haciendo uso de la magia, sino mediante el razonamiento, la crítica y los conceptos universales.

                     MÍSTICA.

La pregunta por el ser. Aristóteles.



http://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/

Para él la metáfisica es el estudio del ser en cuanto que ser y susu propiedades esenciales. Estudia lo que todos los individuos concretos tienen en común: el hecho de que son.


          MÍSTICA.

Metafísica = Ontología = Filosofía primera.

Es el estudio de aquellos principios últimos de la realidad, que engloban a todos los hechos concretos estudiados por las ciencias particulares, aunque realizando preguntas más radicales y últimas.

Abarca los conceptos universales que permiten unificar las diferentes parcelas del la realidad. Su primer objetivo: averiguar qué es la realidad mediantes conceptos transcendentes.


          MÍSTICA.

Evolución de las especies



Homo habilis: significa humano habil. Era bípedo, vivia en pequeñas comunidades y fabricaba herramientas.
Homo erectus: significa humano erguido: Vivia en comunidades ordenadas y utilizaba un lenguaje desarrollado. Emplea el fuego y utiliza ropas para sobrevivir ante en frío.
Homo sapiens neanderthalensis: su esqueleto es similar al nuestro. Fue el primer hominido que enterraba ritualmente a los muertos.
Homo sapiens sapiens: dentro de esta especie se diferencian cuatro -> caucasiano, négrido, mongñolido y austrálido.





APRENDIZ DE MÍSTICA

Proceso de humanización

Los factores que hicieron posible la humanización fueron:
  • El descubrimiento del fuego: el fuego nos ofrece seguridad así como protección ante animales; gracias al fuego la especie pudo hacerse omnívora.
  • El largo aprendizaje: el ser humano se caracteriza por ser muy lento en su desarrollo fisico, por lo que los valores socioculturales quedan memorizados en nuestro cerebro, teniendo así la necesidad de curisear constantemente.
  • La aparición del comportamiento social: aparece el altruísmo (pautas de cooperción entre los miembros de un grupo); diversificación de actividades (cada individuo se encarga de una actividad concreta); aparecen roles sociales.





APRENDIZ DE MÍSTICA  

sábado, 29 de enero de 2011

Charles Darwin


La explicación propuesta por Darwin del origen de las especies y del mecanismo de la selección natural, a la luz de los conocimientos científicos de la época, constituye un gran paso en la coherencia del conocimiento del mundo vivo y de las ideas evolucionistas presentes con anterioridad. Se trataba de una teoría compuesta por un amplio abanico de subteorías que ni conceptual ni históricamente fueron indisociables (véase el artículo dedicado a El Origen de las Especies para una revisión completa de todas ellas).Fundamentalmente, las dos grandes teorías defendidas en el Origen fueron, por un lado, la teoría del origen común o comunidad de descendencia, en la que se integran evidencias muy variadas en favor del hecho de la evolución, y, por otro, la teoría de la selección natural, que establece el mecanismo del cambio evolutivo.De este modo, Darwin pretendía resolver los dos grandes problemas de la historia natural: la unidad de tipo y las condiciones de existencia.




APRENDIZ DE MÍSTICA

El origen de la vida y la evolución de las especies


Lamarck nos indujo en la creencia de que  los seres vivos habian evolucionado con el paso de los años. A pesar de estar en lo cierto en sus teorias habia afirmaciones inciertas como la creencia de que las caracteristicas que adquiere un individuo a lo largo de su vida se transmiten de forma hereditaria, esto es se transmiten de padres a hijos. Charles Darwin fue quien completo la teoria de la evolución sus principales tesis son las siguientes:
  1. Todas las especies tiene un origen común: todas las especies estan emparentadas entre sí.
  2. La lucha por la superviencia: al escasar los recursos y los alimentos las especies empezaron a luchar por sobrevivir.
  3. Selección natural: solo los individuos mas aptos sobreviven.
  4. Definicion del individuo mas apto: es aquel que sufre mutaciones geneticas mas favorables. el individuo mas apto no tiene porque ser el mas inteligente, ni el mas fuerte.
  5. La herencia: los individuos que consigan sobrevivir transmitiran sus mutaciones genéticas (cambios) a las futuras generaciones garantizando así la supervivencia de esa especie.
  6. Según Darwin no hay finalismo en la naturaleza sino que esta actua al azar.
APRENDIZ DE MÍSTICA

viernes, 28 de enero de 2011

La verdad

Lo primero que hay que saber para conocer la verdad es que la teoria que se encarga de esto se llama gnoseología (una parte de la filosofia que se encarga de estudiar el origen y la naturaleza del conocimiento) que tiene como objetivo averiguar que hay de verdadero y que hay de falso en lo que creemos conocer y en la realidad.
La mayoría de nuestro conocimiento tiene su origen en la experiencia aunque no todo el conocimiento proviene de la experiencia ejemplos de esto son el espacio, el tiempo...

YO me hago preguntas a mi mismo y sobre los OBJETOS/COSAS que pueden ser:-no yo
                                                                                                                           -cosas
                                                                                                                        -absolutamente otro, Dios

Los criterios de la verdad : el principal problema es que no existe un único criterio para tener la certeza de la realidad de nuestro conocimiento.
  • El tiempo-> en la sociedad se aceptan las tradiciones como verdaderas porque así han sido siempre(tradición). Aunque tambien hay una visión completamente opuesta que dice que el futuro dira si lo que creemos es verdad o no.
  • La autoridad-> se aceptan como ciertas las palabras que dice una persona considerada sabia en alguna materia o lider de alguna sociedad, esto tiene un problema que la confianza que ponemos en ese lider o sabio nos puede hacer caer en el dogmatismo.
  • La certeza psicologica o moral-> este criterio se basa en el pensamiento de cada individuo (convicción interna), el problema de este criterio es que puede ser subjetivo o relativo.
  • La evidencia-> aceptamos ideas porque estan expuestas de forma muy clara y muy concisa por lo que vemos imposible la opcion de que eso pueda ser incierto.
  • La intersujetividad y el dialogo-> algo no puede ser verdadero si solo lo corrobora un grupo de personas o un individuo sino que tiene que haber un dialogo para que se alcance un consenso.
APRENDIZ DE MÍSTICA